https://www.facebook.com/reel/1358224578940849
After Iran, protests erupt in Sindh, Pakistan demanding freedom from Islam and its jihadism.
Mundo da Informação
segunda-feira, 12 de janeiro de 2026
Após os ataques no Irão, protestos eclodem em Sindh, no Paquistão, exigindo a libertação do Islão e do jihadismo
domingo, 11 de janeiro de 2026
Embla Ademi, que tem síndrome de Down, passou a sofrer rejeição e bullying em sua própria escola - Macedônia do Norte School /Cidadania
Na Macedônia do Norte, uma menina de apenas 11 anos viveu uma experiência que nenhuma criança deveria enfrentar. Embla Ademi, que tem síndrome de Down, passou a sofrer rejeição e bullying em sua própria escola depois que alguns pais reclamaram da presença dela. Para eles, Embla era vista como um “problema”, alguém que atrapalhava o aprendizado dos outros alunos.
O preconceito não ficou apenas nas palavras. Aos poucos, Embla foi sendo afastada dos colegas. Ela passou a estudar sozinha, em uma sala separada, isolada do convívio com as outras crianças. Em determinado momento, foi relatado que essa sala sequer tinha aquecimento adequado. Para uma criança, isso significa mais do que frio físico. Significa sentir, todos os dias, que não pertence àquele lugar.
A situação revelou algo ainda mais grave: como o preconceito contra pessoas com deficiência ainda está profundamente enraizado em parte da sociedade. Em vez de ensinarem empatia aos filhos, alguns adultos acabaram transmitindo rejeição.
A história se espalhou rapidamente pelo país. Pais, professores, ativistas e cidadãos começaram a se manifestar. Muitos ficaram indignados. Outros sentiram vergonha ao perceber que algo assim estava acontecendo.
Foi então que algo extraordinário aconteceu.
O presidente da Macedônia do Norte, Stevo Pendarovski, decidiu agir pessoalmente. Ele não se limitou a uma nota oficial ou a um discurso distante. Foi até a casa de Embla, sentou-se com a família, ouviu atentamente a história e conversou com a menina com carinho e respeito.
Depois, fez um gesto simples, mas profundamente simbólico: caminhou com Embla até a escola, de mãos dadas.
Sem escolta exagerada.
Sem discursos grandiosos.
Apenas um presidente acompanhando uma criança que havia sido tratada como se não pertencesse àquele lugar.
A imagem dizia tudo.
Ela pertence aqui.
Ela é parte de nós.
Ela tem o mesmo direito de aprender que qualquer outra criança.
Ao chegar à escola, as câmeras registraram o momento, mas nada foi mais importante do que a expressão de Embla. Pela primeira vez em muito tempo, ela não estava invisível. Não estava sozinha. Estava sendo tratada com dignidade no mais alto nível do seu país.
Mais tarde, o presidente afirmou que o que aconteceu com Embla foi inaceitável e injusto. Falou abertamente sobre o preconceito social e reforçou que crianças com deficiência não podem ser excluídas. Inclusão não é caridade. É um direito.
Ele não defendeu apenas Embla.
Defendeu a dignidade humana.
Porque leis são importantes, mas, muitas vezes, o que transforma corações é um gesto humano. Um líder caminhando ao lado de quem a sociedade tentou empurrar para fora.
Essa atitude enviou uma mensagem clara aos pais que reclamaram, aos educadores que se calaram e a todas as crianças que estavam observando: a bondade é mais forte do que o preconceito.
A história de Embla nos lembra que crianças com síndrome de Down não são problemas a serem resolvidos. São pessoas com sonhos, talentos, emoções e direito à convivência, à amizade e à educação.
Quando os adultos falham, a liderança precisa aparecer.
Essa história começa com dor, exclusão e ignorância, mas termina com humanidade. Um presidente batendo à porta de uma família, sentando-se à mesa, segurando a mão de uma menina e mostrando a um país inteiro o que é compaixão de verdade.
Às vezes, a verdadeira liderança não faz barulho.
Não é política.
É simplesmente estar ao lado de quem mais precisa.
E foi por isso que essa história atravessou o mundo.
Porque toda criança merece proteção.
E toda sociedade precisa, de vez em quando, ser lembrada do que é empatia.
Top Videos e Imagens 10/1/2026
Irão antes da Revolução Islâmica de 1979 - O Irão agora, em 2026
https://www.facebook.com/reel/1620609672641902
Irão antes da Revolução Islâmica de 1979
https://www.facebook.com/reel/712012291774434
Iranian women burn their hijabs in Tehran in protest of the Islamist regime.
Afinal não é só por cá que os meios de comunicação social escondem o que se está a passar no Irão.
(…) “Manifestação em Londres, em frente as instalações da BBC, a reclamar do silêncio da estação televisiva a propósito da revolta popular no Irão.”
Mario Jorge Ferreira
A manifestação é mesmo em frente à BBC, em Londres
Eugénia Brandão Gomes 10/1/2026
https://www.facebook.com/reel/1221223726770303
https://www.facebook.com/reel/3266979800123278 (destaque para o minuto 1)
This was at the NYC free Iran protest in Washington Square Park.
Many across both Iran and Israel hope for the day when their countries can rebuild peaceful and respectful ties. There is hope for a brighter future for Iran, one free from the oppression of the regime. The world is watching the courage of the brave protesters in Iran, and we stand with those fighting for freedom and human rights.
StandWithUs 10/1/2026
British author J.K. Rowling quote-tweeted a post on X about Iran's ongoing protests that claims Iranians are "rejecting Islam" en masse, a statement that has sparked debate over its accuracy and potential to fuel Islamophobia.
A autora britânica J.K. Rowling compartilhou um tweet com uma publicação do X sobre os protestos em curso no Irão, que afirma que os iranianos estão "rejeitando o Islão" em massa, uma declaração que gerou debate sobre sua precisão e seu potencial para alimentar a Islamofobia.O Irão está a ser Islamofóbico?????
Ai, meu Deus....
A historic wave of unrest is sweeping across Iran. As the protests enter their third week, symbolic pillars of the state are being targeted. Local reports from Tehran confirm dozens of mosques and government offices have been set on fire as citizens vent their fury over economic collapse and political repression.
Despite a 99% internet blackout and the deployment of IRGC forces, demonstrations are active in over 180 cities. With at least 116 confirmed dead and thousands detained, the world is watching what many are calling the most significant challenge to the Islamic Republic since 1979.
Uma onda histórica de agitação está varrendo o Irão. À medida que os protestos entram na sua terceira semana, pilares simbólicos do Estado estão a ser alvejados. Relatos locais de Teerão confirmam que dezenas de mesquitas e prédios governamentais foram incendiados, enquanto os cidadãos expressam sua fúria com o colapso económico e a repressão política. Apesar de um apagão de internet de 99% e do destacamento de forças da Guarda Revolucionária Islâmica (IRGC), as manifestações estão ativas em mais de 180 cidades. Com pelo menos 116 mortos confirmados e milhares de detidos, o mundo observa o que muitos consideram o desafio mais significativo à República Islâmica desde 1979.
Eva Vanderbroek 11/1/2026
In early 1979, Iran was swept by a wave of revolutionary energy that united people from very different backgrounds.
Students, workers, and political activists all came together to challenge the Shah’s monarchy.
Among them were left-wing students who saw the revolution as a chance for real change.
This photograph captures one such moment, showing them proudly holding an image of Ayatollah Khomeini, who at the time was seen by many as a symbol of liberation and hope.
The excitement and optimism of those days filled the streets of Tehran and other cities, as people believed a new era of freedom was beginning.
However, the unity that once brought everyone together was fragile. By 1981, the situation had dramatically shifted.
Khomeini had consolidated power under a strict theocratic system, silencing political opponents and targeting groups that had supported the revolution, including the very leftists celebrating in this image.
Movements that had dreamed of democratic reform were crushed, and many activists were arrested or forced into hiding.
What began as a shared vision of freedom slowly gave way to control and repression, leaving many disillusioned with the future they had fought for.
Looking back at these images today, they tell a story of fleeting hope and the complex reality of revolution.
The faces in the photo reflect the passion and courage of youth, even as history shows how quickly power can change the course of ideals.
This moment reminds us of the human desire for freedom and the risks involved when movements are co-opted by more powerful forces. It is a glimpse into the early days of a revolution that would forever shape Iran’s history.
In early 1979, Iran was swept by a wave of revolutionary energy that united people from very different backgrounds.
Students, workers, and political activists all came together to challenge the Shah’s monarchy.
Among them were left-wing students who saw the revolution as a chance for real change.
This photograph captures one such moment, showing them proudly holding an image of Ayatollah Khomeini, who at the time was seen by many as a symbol of liberation and hope.
The excitement and optimism of those days filled the streets of Tehran and other cities, as people believed a new era of freedom was beginning.
However, the unity that once brought everyone together was fragile. By 1981, the situation had dramatically shifted.
Khomeini had consolidated power under a strict theocratic system, silencing political opponents and targeting groups that had supported the revolution, including the very leftists celebrating in this image.
Movements that had dreamed of democratic reform were crushed, and many activists were arrested or forced into hiding.
What began as a shared vision of freedom slowly gave way to control and repression, leaving many disillusioned with the future they had fought for.
Looking back at these images today, they tell a story of fleeting hope and the complex reality of revolution.
The faces in the photo reflect the passion and courage of youth, even as history shows how quickly power can change the course of ideals.
This moment reminds us of the human desire for freedom and the risks involved when movements are co-opted by more powerful forces. It is a glimpse into the early days of a revolution that would forever shape Iran’s history.
Students, workers, and political activists all came together to challenge the Shah’s monarchy.
Among them were left-wing students who saw the revolution as a chance for real change.
This photograph captures one such moment, showing them proudly holding an image of Ayatollah Khomeini, who at the time was seen by many as a symbol of liberation and hope.
The excitement and optimism of those days filled the streets of Tehran and other cities, as people believed a new era of freedom was beginning.
However, the unity that once brought everyone together was fragile. By 1981, the situation had dramatically shifted.
Khomeini had consolidated power under a strict theocratic system, silencing political opponents and targeting groups that had supported the revolution, including the very leftists celebrating in this image.
Movements that had dreamed of democratic reform were crushed, and many activists were arrested or forced into hiding.
What began as a shared vision of freedom slowly gave way to control and repression, leaving many disillusioned with the future they had fought for.
Looking back at these images today, they tell a story of fleeting hope and the complex reality of revolution.
The faces in the photo reflect the passion and courage of youth, even as history shows how quickly power can change the course of ideals.
This moment reminds us of the human desire for freedom and the risks involved when movements are co-opted by more powerful forces. It is a glimpse into the early days of a revolution that would forever shape Iran’s history.
The Ancient Vault 11/1/2026
sábado, 10 de janeiro de 2026
Porque o Mundo Muçulmano não intercede pelo Irão como intercede pela Palestina?!
WHY THE SILENCE IS SO LOUD 
An Iranian woman just said what many are not understanding— and it explains a glaring contradiction.
She argues that much of the loudest “free Palestine” activism isn’t actually about universal human rights at all.
Iranian woman: "Let me tell you why all these pro-Palestine, all these pro-human rights people are silent right now. Because 90% of the people supporting Palestine are Muslims and they’re only supporting them because Palestinians are Muslim. So the one reason why they’re not supporting my people is because the country is being controlled by Islamic Republic. So the leaders are Muslim. So for them to support the Iranians would have to go against the Islamic Republic, which means they would have to go against their religion. So they’re silent. So it’s not about human rights anymore. This is about religion. Because us Iranians, we were never Muslims to begin with. Islam was forced on us. Because when the Arabs invaded our country, stole everything, assaulted our women - I don’t want to say the word but you know what they did, it was more than an assault - they forced Islam onto us. We were never Muslims to begin with. We are the descendants of Cyrus..."
Donald Trump For President 10/1/2026
Mulher iraniana: "Deixe-me explicar por que todos esses pró-Palestina, todos esses defensores dos direitos humanos, estão em silêncio agora. Porque 90% das pessoas que apoiam a Palestina são muçulmanas e só a apoiam porque os palestinos são muçulmanos. Então, o único motivo pelo qual não apoiam meu povo é porque o país está sendo controlado pela República Islâmica. Os líderes são muçulmanos. Para apoiarem os iranianos, teriam que ir contra a República Islâmica, o que significa ir contra sua religião. Por isso, estão em silêncio. Não se trata mais de direitos humanos. Trata-se de religião. Porque nós, iranianos, nunca fomos muçulmanos. O Islão nos foi imposto. Quando os árabes invadiram nosso país, roubaram tudo, agrediram nossas mulheres – não quero usar essa palavra, mas vocês sabem o que fizeram, foi mais do que uma agressão – eles nos impuseram o Islão. Nunca fomos muçulmanos. Somos descendentes de Ciro..."
O cilindro de Ciro foi descoberto em 1879, no Templo de Marduk, na Babilónia, pelo arqueólogo assírio Hormuzd Rassam. Pouco depois de Ciro conquistar a Babilónia, em 539 a.C., este cilindro foi fabricado em barro e, enquanto ainda estava molhado, foram impressas, em escrita cuneiforme, 45 linhas de um decreto real emitido por Ciro na sua superfície. O decreto desdenha do último rei babilónico, Nabónido, devido ao seu comportamento ímpio em relação a Marduk, o deus patrono da cidade, e exalta Ciro por ser um libertador de povos, incluindo os babilónios. Embora o texto seja claramente propagandista, valida a descrição de Ciro enquanto libertador transmitida pela Bíblia. No Livro de Ezra, Ciro permitiu o regresso a casa dos judeus que estavam exilados na Babilónia desde o tempo do rei Nabucodonosor. Em Isaías 45:1, Ciro é escolhido por Deus, sendo referido como: “Ciro, Seu ungido, a quem tomou pela mão para derrubar as nações diante dele”.
Atualizado a 
O Irão está a massacrar manifestantes que anseiam por liberdade. Erfan Soltani foi preso a 9 de janeiro e será executado nesta quarta-feira. Hoje, ele teve apenas 10 minutos para se despedir de sua família. Apoie Erfan e todos os iranianos que lutam pela sua liberdade. 😢 💔 🙏Nemat Sadat 12/1/2026
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