Mundo da Informação

domingo, 11 de janeiro de 2026

Embla Ademi, que tem síndrome de Down, passou a sofrer rejeição e bullying em sua própria escola - Macedônia do Norte School /Cidadania

 


Na Macedônia do Norte, uma menina de apenas 11 anos viveu uma experiência que nenhuma criança deveria enfrentar. Embla Ademi, que tem síndrome de Down, passou a sofrer rejeição e bullying em sua própria escola depois que alguns pais reclamaram da presença dela. Para eles, Embla era vista como um “problema”, alguém que atrapalhava o aprendizado dos outros alunos.
O preconceito não ficou apenas nas palavras. Aos poucos, Embla foi sendo afastada dos colegas. Ela passou a estudar sozinha, em uma sala separada, isolada do convívio com as outras crianças. Em determinado momento, foi relatado que essa sala sequer tinha aquecimento adequado. Para uma criança, isso significa mais do que frio físico. Significa sentir, todos os dias, que não pertence àquele lugar.
A situação revelou algo ainda mais grave: como o preconceito contra pessoas com deficiência ainda está profundamente enraizado em parte da sociedade. Em vez de ensinarem empatia aos filhos, alguns adultos acabaram transmitindo rejeição.
A história se espalhou rapidamente pelo país. Pais, professores, ativistas e cidadãos começaram a se manifestar. Muitos ficaram indignados. Outros sentiram vergonha ao perceber que algo assim estava acontecendo.
Foi então que algo extraordinário aconteceu.
O presidente da Macedônia do Norte, Stevo Pendarovski, decidiu agir pessoalmente. Ele não se limitou a uma nota oficial ou a um discurso distante. Foi até a casa de Embla, sentou-se com a família, ouviu atentamente a história e conversou com a menina com carinho e respeito.
Depois, fez um gesto simples, mas profundamente simbólico: caminhou com Embla até a escola, de mãos dadas.
Sem escolta exagerada.
Sem discursos grandiosos.
Apenas um presidente acompanhando uma criança que havia sido tratada como se não pertencesse àquele lugar.
A imagem dizia tudo.
Ela pertence aqui.
Ela é parte de nós.
Ela tem o mesmo direito de aprender que qualquer outra criança.
Ao chegar à escola, as câmeras registraram o momento, mas nada foi mais importante do que a expressão de Embla. Pela primeira vez em muito tempo, ela não estava invisível. Não estava sozinha. Estava sendo tratada com dignidade no mais alto nível do seu país.
Mais tarde, o presidente afirmou que o que aconteceu com Embla foi inaceitável e injusto. Falou abertamente sobre o preconceito social e reforçou que crianças com deficiência não podem ser excluídas. Inclusão não é caridade. É um direito.
Ele não defendeu apenas Embla.
Defendeu a dignidade humana.
Porque leis são importantes, mas, muitas vezes, o que transforma corações é um gesto humano. Um líder caminhando ao lado de quem a sociedade tentou empurrar para fora.
Essa atitude enviou uma mensagem clara aos pais que reclamaram, aos educadores que se calaram e a todas as crianças que estavam observando: a bondade é mais forte do que o preconceito.
A história de Embla nos lembra que crianças com síndrome de Down não são problemas a serem resolvidos. São pessoas com sonhos, talentos, emoções e direito à convivência, à amizade e à educação.
Quando os adultos falham, a liderança precisa aparecer.
Essa história começa com dor, exclusão e ignorância, mas termina com humanidade. Um presidente batendo à porta de uma família, sentando-se à mesa, segurando a mão de uma menina e mostrando a um país inteiro o que é compaixão de verdade.
Às vezes, a verdadeira liderança não faz barulho.
Não é política.
É simplesmente estar ao lado de quem mais precisa.
E foi por isso que essa história atravessou o mundo.
Porque toda criança merece proteção.
E toda sociedade precisa, de vez em quando, ser lembrada do que é empatia.


Irão antes da Revolução Islâmica de 1979 - O Irão agora, em 2026

https://www.facebook.com/reel/1620609672641902 

Irão antes da Revolução Islâmica de 1979


https://www.facebook.com/reel/712012291774434

Iranian women burn their hijabs in Tehran in protest of the Islamist regime.




Afinal não é só por cá que os meios de comunicação social escondem o que se está a passar no Irão.

(…) “Manifestação em Londres, em frente as instalações da BBC, a reclamar do silêncio da estação televisiva a propósito da revolta popular no Irão.”
Mario Jorge Ferreira

A manifestação é mesmo em frente à BBC, em Londres
👇

Eugénia Brandão Gomes      10/1/2026


https://www.facebook.com/reel/1221223726770303




https://www.facebook.com/reel/3266979800123278      (destaque para o minuto 1)

This was at the NYC free Iran protest in Washington Square Park.


Many across both Iran and Israel hope for the day when their countries can rebuild peaceful and respectful ties. There is hope for a brighter future for Iran, one free from the oppression of the regime. The world is watching the courage of the brave protesters in Iran, and we stand with those fighting for freedom and human rights.

StandWithUs      10/1/2026



British author J.K. Rowling quote-tweeted a post on X about Iran's ongoing protests that claims Iranians are "rejecting Islam" en masse, a statement that has sparked debate over its accuracy and potential to fuel Islamophobia.

A autora britânica J.K. Rowling compartilhou um tweet com uma publicação do X sobre os protestos em curso no Irão, que afirma que os iranianos estão "rejeitando o Islão" em massa, uma declaração que gerou debate sobre sua precisão e seu potencial para alimentar a Islamofobia.
Roya News English        10/1/2026


O Irão está a ser Islamofóbico?????
Ai, meu Deus....



A historic wave of unrest is sweeping across Iran. As the protests enter their third week, symbolic pillars of the state are being targeted. Local reports from Tehran confirm dozens of mosques and government offices have been set on fire as citizens vent their fury over economic collapse and political repression.
​Despite a 99% internet blackout and the deployment of IRGC forces, demonstrations are active in over 180 cities. With at least 116 confirmed dead and thousands detained, the world is watching what many are calling the most significant challenge to the Islamic Republic since 1979.

Uma onda histórica de agitação está varrendo o Irão. À medida que os protestos entram na sua terceira semana, pilares simbólicos do Estado estão a ser alvejados. Relatos locais de Teerão confirmam que dezenas de mesquitas e prédios governamentais foram incendiados, enquanto os cidadãos expressam sua fúria com o colapso económico e a repressão política. Apesar de um apagão de internet de 99% e do destacamento de forças da Guarda Revolucionária Islâmica (IRGC), as manifestações estão ativas em mais de 180 cidades. Com pelo menos 116 mortos confirmados e milhares de detidos, o mundo observa o que muitos consideram o desafio mais significativo à República Islâmica desde 1979.

Eva Vanderbroek      11/1/2026

sábado, 10 de janeiro de 2026

The Largest Oil Producers in the World - Os maiores produtores de petróleo do mundo

 


VGraphs   10/1/2026

Porque o Mundo Muçulmano não intercede pelo Irão como intercede pela Palestina?!

 


🚨 WHY THE SILENCE IS SO LOUD 🇮🇷 An Iranian woman just said what many are not understanding— and it explains a glaring contradiction.

She argues that much of the loudest “free Palestine” activism isn’t actually about universal human rights at all.

Iranian woman: "Let me tell you why all these pro-Palestine, all these pro-human rights people are silent right now. Because 90% of the people supporting Palestine are Muslims and they’re only supporting them because Palestinians are Muslim. So the one reason why they’re not supporting my people is because the country is being controlled by Islamic Republic. So the leaders are Muslim. So for them to support the Iranians would have to go against the Islamic Republic, which means they would have to go against their religion. So they’re silent. So it’s not about human rights anymore. This is about religion. Because us Iranians, we were never Muslims to begin with. Islam was forced on us. Because when the Arabs invaded our country, stole everything, assaulted our women - I don’t want to say the word but you know what they did, it was more than an assault - they forced Islam onto us. We were never Muslims to begin with. We are the descendants of Cyrus..."

Donald Trump For President      10/1/2026


Mulher iraniana: "Deixe-me explicar por que todos esses pró-Palestina, todos esses defensores dos direitos humanos, estão em silêncio agora. Porque 90% das pessoas que apoiam a Palestina são muçulmanas e só a apoiam porque os palestinos são muçulmanos. Então, o único motivo pelo qual não apoiam meu povo é porque o país está sendo controlado pela República Islâmica. Os líderes são muçulmanos. Para apoiarem os iranianos, teriam que ir contra a República Islâmica, o que significa ir contra sua religião. Por isso, estão em silêncio. Não se trata mais de direitos humanos. Trata-se de religião. Porque nós, iranianos, nunca fomos muçulmanos. O Islão nos foi imposto. Quando os árabes invadiram nosso país, roubaram tudo, agrediram nossas mulheres – não quero usar essa palavra, mas vocês sabem o que fizeram, foi mais do que uma agressão – eles nos impuseram o Islão. Nunca fomos muçulmanos. Somos descendentes de Ciro..."


O cilindro de Ciro foi descoberto em 1879, no Templo de Marduk, na Babilónia, pelo arqueólogo assírio Hormuzd Rassam. Pouco depois de Ciro conquistar a Babilónia, em 539 a.C., este cilindro foi fabricado em barro e, enquanto ainda estava molhado, foram impressas, em escrita cuneiforme, 45 linhas de um decreto real emitido por Ciro na sua superfície. O decreto desdenha do último rei babilónico, Nabónido, devido ao seu comportamento ímpio em relação a Marduk, o deus patrono da cidade, e exalta Ciro por ser um libertador de povos, incluindo os babilónios. Embora o texto seja claramente propagandista, valida a descrição de Ciro enquanto libertador transmitida pela Bíblia. No Livro de Ezra, Ciro permitiu o regresso a casa dos judeus que estavam exilados na Babilónia desde o tempo do rei Nabucodonosor. Em Isaías 45:1, Ciro é escolhido por Deus, sendo referido como: “Ciro, Seu ungido, a quem tomou pela mão para derrubar as nações diante dele”.

  Atualizado a 


Ethiopian man who sexually assaulted a 14-year-old gil in UK sentenced to 12 months

 


Read this slowly, because it tells you everything about modern Britain, and in the end, you'll be disgusted.
⁣⁣⁣
An ⁣⁣⁣𝗔𝗳𝗿𝗶𝗰𝗮𝗻 𝗺𝗶𝗴𝗿𝗮𝗻𝘁⁣⁣⁣ staying in a ⁣⁣⁣𝘁𝗮𝘅𝗽𝗮𝘆𝗲𝗿-𝗳𝘂𝗻𝗱𝗲𝗱 𝗵𝗼𝘁𝗲𝗹⁣⁣⁣ s—xually assaulted a ⁣⁣⁣𝟭𝟰-𝘆𝗲𝗮𝗿-𝗼𝗹𝗱 𝗕𝗿𝗶𝘁𝗶𝘀𝗵 𝗴𝗶𝗿𝗹⁣⁣⁣.
⁣⁣⁣
His sentence?
⁣⁣⁣
𝟭𝟮 𝗺𝗼𝗻𝘁𝗵𝘀 𝗶𝗻 𝗽𝗿𝗶𝘀𝗼𝗻⁢⁣⁣⁣.
⁣⁣⁣
Now compare that to what happened next.
⁣⁣⁣
British locals — furious after learning a migrant housed in their town had assaulted a child — protested outside the asylum hotel.
⁣⁣⁣
They didn’t assault a child.
They didn’t target civilians.
They protested.
⁣⁣⁣
Their sentences?
⁣⁣⁣
𝗧𝘄𝗼 𝘆𝗲𝗮𝗿𝘀⁢⁣⁣⁣.
⁣⁣⁣𝗧𝘄𝗼 𝘆𝗲𝗮𝗿𝘀 𝗮𝗻𝗱 𝗳𝗼𝘂𝗿 𝗺𝗼𝗻𝘁𝗵𝘀⁢⁣⁣⁣.
⁣⁣⁣𝗢𝗻𝗲 𝘆𝗲𝗮𝗿 𝗮𝗻𝗱 𝘁𝗲𝗻 𝗺𝗼𝗻𝘁𝗵𝘀⁢⁣⁣⁣.
⁣⁣⁣
Longer prison terms than the man who abused a child.
⁣⁣⁣
That is not justice.
That is ⁣⁣⁣𝗶𝗱𝗲𝗼𝗹𝗼𝗴𝘆 𝘄𝗲𝗮𝗿𝗶𝗻𝗴 𝗮 𝗷𝘂𝗱𝗴𝗲’𝘀 𝗿𝗼𝗯𝗲⁢⁣⁣⁣.
⁣⁣⁣
The Ethiopian national, Hadush Kebatu, arrived in the UK by small boat and was placed in the Bell Hotel in Epping.
Within days, he assaulted a 14-year-old girl and an adult woman.
He was convicted.
He received ⁣⁣⁣𝟭𝟮 𝗺𝗼𝗻𝘁𝗵𝘀⁢⁣⁣⁣ and was supposedly awaiting deportation.
⁣⁣⁣
Meanwhile, three English men involved in the protest were hammered by the court.
⁣⁣⁣
One kicked toward an officer.
Another threw an object.
Another shoved a police shield.
⁣⁣⁣
None harmed a child.
All received ⁣⁣⁣𝗹𝗼𝗻𝗴𝗲𝗿 𝘀𝗲𝗻𝘁𝗲𝗻𝗰𝗲𝘀⁢⁣⁣⁣ than the migrant whose crime triggered the unrest.
⁣⁣⁣
The judge, Jamie Sawyer, made it explicit. ---
⁣⁣⁣
𝘛𝘩𝘦 𝘤𝘰𝘶𝘳𝘵 𝘸𝘢𝘴 𝘴𝘢𝘵𝘪𝘴𝘧𝘪𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘪𝘴 𝘸𝘢𝘴 𝘳𝘢𝘤𝘪𝘢𝘭𝘭𝘺 𝘮𝘰𝘵𝘪𝘷𝘢𝘵𝘦𝘥 — 𝘢𝘵 𝘭𝘦𝘢𝘴𝘵 𝘪𝘯 𝘱𝘢𝘳𝘵.
⁣⁣⁣
Translation:
⁣⁣⁣𝗣𝗿𝗼𝘁𝗲𝘀𝘁 𝘁𝗵𝗲 𝗽𝗼𝗹𝗶𝗰𝘆 — 𝗴𝗼 𝘁𝗼 𝗽𝗿𝗶𝘀𝗼𝗻⁢⁣⁣⁣.
⁣⁣⁣𝗔𝗯𝘂𝘀𝗲 𝗮 𝗰𝗵𝗶𝗹𝗱 — 𝗴𝗲𝘁 𝗮 𝘀𝗹𝗮𝗽 𝗼𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝘄𝗿𝗶𝘀𝘁⁢⁣⁣⁣.
⁣⁣⁣
It gets worse.
⁣⁣⁣
Kebatu was later ⁣⁣⁣𝗺𝗶𝘀𝘁𝗮𝗸𝗲𝗻𝗹𝘆 𝗿𝗲𝗹𝗲𝗮𝘀𝗲𝗱⁢⁣⁣⁣ from prison.
Police launched a manhunt.
He was found two days later.
Then quietly deported — with ⁣⁣⁣£𝟱𝟬𝟬 𝗶𝗻 𝘁𝗮𝘅𝗽𝗮𝘆𝗲𝗿 𝗺𝗼𝗻𝗲𝘆⁢⁣⁣⁣ paid to smooth the process.
⁣⁣⁣
You read that right.
The British state paid the child abuser on the way out.
⁣⁣⁣
Meanwhile, British citizens sit in prison cells for being angry about it.
⁣⁣⁣
This is what a ⁣⁣⁣𝘁𝘄𝗼-𝘁𝗶𝗲𝗿 𝗹𝗲𝗴𝗮𝗹 𝘀𝘆𝘀𝘁𝗲𝗺⁢⁣⁣⁣ looks like.
Not equality before the law — ⁣⁣⁣𝗵𝗶𝗲𝗿𝗮𝗿𝗰𝗵𝘆 𝗯𝗲𝗳𝗼𝗿𝗲 𝘁𝗵𝗲 𝗹𝗮𝘄⁢⁣⁣⁣.
⁣⁣⁣
Protect the narrative.
Punish the locals.
Downplay the crime.
Criminalize the reaction.
⁣⁣⁣
And then they wonder why trust is gone.

John Marks       10/1/2026


Leia isto devagar, porque revela tudo sobre a Grã-Bretanha moderna e, no final, você ficará enojado.
⁣⁣⁣
Um ⁣⁣⁣𝗔𝗳𝗿𝗶𝗰𝗮𝗻 𝗺𝗶𝗴𝗿𝗮𝗻𝘁⁣⁣⁣ hospedado em um ⁣⁣⁣𝘁𝗮𝘅𝗽𝗮𝘆𝗲𝗿-𝗳𝘂𝗻𝗱𝗲𝗱 𝗵𝗼𝘁𝗲𝗹⁣⁣⁣ agrediu sexualmente um ⁣⁣⁣𝟭𝟰-𝘆𝗲𝗮𝗿-𝗼𝗹𝗱 𝗕𝗿𝗶𝘁𝗶𝘀𝗵 𝗴𝗶𝗿𝗹⁣⁣⁣.

Sua sentença?

⁣⁣⁣
12 meses de prisão.

⁣⁣⁣
Agora compare isso com o que aconteceu em seguida.

⁣⁣⁣
Moradores britânicos — furiosos após descobrirem que um imigrante alojado em sua cidade havia agredido uma criança — protestaram em frente ao hotel para refugiados.
Eles não agrediram uma criança.

Eles não atacaram civis.

Eles protestaram.
As frases deles?

⁣⁣⁣
𝗧𝘄𝗼 𝘆𝗲𝗮𝗿𝘀⁢⁣⁣⁣.
⁣⁣⁣𝗧𝘄𝗼 𝘆𝗲𝗮𝗿𝘀 𝗮𝗻𝗱 𝗳𝗼𝘂𝗿 𝗺𝗼𝗻𝘁𝗵𝘀⁢⁣⁣⁣.
⁣⁣⁣Um jovem e um homem.

⁣⁣⁣
Pena de prisão mais longa do que a do homem que abusou de uma criança.

⁣⁣⁣
Isso não é justiça.

Isso é ⁣⁣⁣𝗶𝗱𝗲𝗼𝗹𝗼𝗴𝘆 𝘄𝗲𝗮𝗿𝗶𝗻𝗴 𝗮 𝗷𝘂𝗱𝗴𝗲’𝘀 𝗿𝗼𝗯𝗲⁢⁣⁣⁣.
⁣⁣⁣
O cidadão etíope, Hadush Kebatu, chegou ao Reino Unido em um pequeno barco e foi alojado no Bell Hotel em Epping.
Em poucos dias, ele agrediu uma menina de 14 anos e uma mulher adulta.
Ele foi condenado.
Recebeu 12 milhões de dólares e supostamente aguardava deportação.

Enquanto isso, três ingleses envolvidos no protesto foram duramente punidos pelo tribunal.

Um deles chutou um policial.
Outro atirou um objeto.
Outro empurrou um escudo policial.

Nenhum deles feriu uma criança.
Todos receberam penas menores do que o migrante cujo crime desencadeou os distúrbios.

O juiz, Jamie Sawyer, deixou isso explícito.


BREAKING: One of the most incredible, if not comical, stories we've heard in a while. The United Arab Emirates has restricted funding for its citizens who want to study at British universities, due to the UK's decision not to proscribe the Islamist Muslim Brotherhood group.
The exclusion of British universities is linked to anxiety in the UAE over what it sees as the risk of Islamist radicalisation on UK campuses, according to three
people familiar with the matter.

‼️When UK officials queried the absence of British institutions on the June list, UAE officials said the omission had not been an "oversight", according to a person with direct knowledge of the discussions.
"[The UAE] don't want their kids to be radicalised on campus," the person added.‼️

- Published in the Financial Times
ÚLTIMA HORA: Uma das histórias mais incríveis, senão cómicas, que ouvimos nos últimos tempos. Os Emirados Árabes Unidos restringiram o financiamento para seus cidadãos que desejam estudar em universidades britânicas, devido à decisão do Reino Unido de não proibir o grupo islâmico Irmandade Muçulmana.
A exclusão das universidades britânicas está ligada à preocupação  nos Emirados Árabes Unidos com o que consideram o risco de radicalização islâmica nos campus do Reino Unido.

‼️Quando autoridades do Reino Unido questionaram a ausência de instituições britânicas na lista de junho, autoridades dos Emirados Árabes Unidos disseram que a omissão não havia sido um "descuido".
"[Os Emirados Árabes Unidos] não querem que os seus filhos sejam radicalizados no campus".‼️

Publicado no Financial Times

ISGAP - Institute for the Study of Global Antisemitism and Policy  9/1/2026